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 白檀如月 溫佑君

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kawaiibruce
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kawaiibruce


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發表主題: 白檀如月 溫佑君   白檀如月  溫佑君 Icon_minitime周三 五月 28, 2008 1:16 pm

剛開始教芳療的時候,最怕講檀香。這種文化連結過深的植物,很容易讓人對號入座,意識就沒什麼啟發的空間了。我甚至碰過學生信誓旦旦地報告,她觀察的個案裡,只要是佛教徒都喜歡檀香,而基督徒就不能接受它,搞得我啼笑皆非。更棘手的是,所有的西方芳療專書,都強調學名為白檀Santalum album的檀香,是一種愛情靈藥aphrodisiac。我要怎麼讓一聞檀香便青燈古佛的學生們,體會它令思凡小尼「奴把袈裟扯破」的誘惑力?照本宣科了幾年,這種教學冷感卻在偶然間被一段詩句融化。從那時起,檀香對我而言,才成為一種可觸摸的香氣。



「月光和檀香都無法抑止你身體的熱度,不難知道,朋友啊,你心中受著愛情的煎熬。」這是梵語詩學先驅譚丁,在第七世紀寫成的「詩鏡」裡引述的一段印度古詩。在印度傳統醫療裡,檀香一直以對治各種熱病聞名。詩人巧妙地把它的冷卻作用,與月光的冰涼聯想在一起,除了足以烘托愛戀的熾燄,也讓檀香感染月亮一般的浪漫氣息。尤有甚者,即使月光和檀香平息了戀人的如火烈烈,卻也只是為受苦的心埋伏了一個更大的陷阱。因為,體溫消退之後,深情才要開始滋長。焚燒過的餘燼,正是愛苗最肥沃的土壤。



有一個與月亮有關的場景,很能說明這個道理。張愛玲在傾城之戀裡面,寫盡了愛情的各種溫度。范柳原的忽冷忽熱,只是一種被情人叮咬後的瘧疾,白流蘇不了解自己正是那一隻蚊子,竟也跟著哆嗦冒汗。而她第一次量到彼此關係的正確度數,是在淺水灣的酒店房中,聽到范柳原從電話裡問她:「流蘇,你的窗子裏看得見月亮麼?」淚眼模糊中,我們和白流蘇一起看見人的慾望。那個褪去了禮教、自尊,和皎潔月光一樣坦白無辜的慾望。一旦接受了慾望的正當性,就不必引爆整個世界、藉著瓦礫掩蓋赤裸的自己。



清冷而激越的月亮如果有味道,聞起來一定像鎮靜又催情的檀香。而檀香的雙面維若妮卡性格,往往會呈現出人意表的展演。有回跟著一團嚴肅拘謹的德國佬,到法國西南鄉間做芳香植物的田野調查。隨團的法語翻譯,臉上老是掛著納粹軍官的神情。一日,這位女翻譯突然因為生理痛昏倒在地,當時離最近的市鎮也要一小時車程,於是我自告奮勇替她塗精油按摩。15分鐘後她恢復了血色,接下來的一整天,都像退冰解凍的生魚片一樣鮮活有彈性。晚餐時,她甚至跟大家聊起自己偷偷去參加德國版「非常男女」的經過。眾人聽得目瞪口呆,紛紛向我打聽到底給她用了什麼油!



處理經痛並非檀香的看家本領,在這個個案裡,扭轉乾坤的其實是它利腎的功能。腎臟保持人體的酸鹼平衡,調節陰陽,對應著伴侶關係。在快樂的伴侶關係裡,我們追逐自己的陰影,擁抱自己的對立面,好成為一個完整的人。疾病與苦痛,則來自害怕或逃避這種對於陰影的嚮往。馮史坦堡在30年代的名作「藍天使」,就用慵懶浪蕩的瑪蓮黛德麗象徵那個陰影,挑戰道貌岸然的老教授。教授最後的沉淪,並不是因為自貶身價與歌舞女郎廝混,而在於他根本就鄙視自己的慾望。相反的,檀香賦予慾望神聖性,人不必再戴上扭曲的假面,不必切割自己存在的兩面性,於是能擁有一對健康的腎臟,也紓緩了壓抑慾望引發的各種痙攣。



除了檀香,自然界還充滿各種引動我們慾望的媒材。阿美族傳說女人碰觸了某種植物的葉片後,便會搔癢難耐、渴慕情人的愛撫,除非整個人沐浴在月光下,否則不能解除魔咒。在密閉空調室內上網的都會女性,讀到這個故事可能會讓忍不住發笑。但在冬季的花東海岸,寒風透骨,原住民朋友吟唱著古調,在舞蹈裡模倣那種真誠的不安,這個時候,從厚厚雲層裡鑽出來的月光,像大理石一樣重重擲向你。捧著理性的碎片,當下誰都會承認:擁有那種穿透皮膚、結結實實的慾望,才是幸福。



要理解檀香的水火同源,必須先認識倍半萜醇的奇妙屬性,因為檀香精油裡面70%以上都是這種大分子。碳原子增加之後,倍半萜醇便失去單萜醇的抗感染力,但卻提高了滋補性。就像熱血青年變成太平紳士,衝動的癡心漸漸化為堅定的等候。所以,以倍半萜醇為主的精油,像是廣藿香、暹邏木、胡蘿蔔籽、岩蘭草、以及檀香,全都帶著一種低調的溫柔,守護逐漸老化的肉體。檀香的催情,因此不是血脈賁張的亢奮,而是深思熟慮的覺醒。它讓你聽懂禪宗三祖僧璨大師的訓示:「纔有是非,紛然失心」,於是挺身迎向每個細胞傳來的呼喊。



同樣不時招喚我們的,還有清澈的月光。我永遠不會忘記在摩洛哥留下的一個印記。為了趕回烏爾札札特,吉普車顛簸於深夜的荒山野嶺,平日積壓的情緒幾乎要跟胃一起翻出來。突然,同車的芭芭拉尖叫:「你看!那是什麼!」我扭頭探出車窗,只見幽暗地平線上,端坐著一朵碩大無朋、分不清眉眼的銀白色山茶花。我們忙讓柏柏爾族的司機煞車,跳出車外,才發現是「山月不知心裡事」,一派天真地準備爬上天際。那無邪的光影,使人瞬間恢復對地老天荒的信心,願意重新把自己交付出去,不辜負每一次猛烈的心跳與沉重的呼吸。



然而,多半的時候,人們還是畏懼這種義無反顧的。只要想到再美的月華,都是日照的反射而已,那些獨立的心靈便不免恐慌。相同的,許多學生都不敢相信,「能斷一切諸障」的檀香,自身竟是一種寄生樹。它們通過根部吸盤,從寄主植物的根部獲得養分,這種寄生方式叫做根寄生或是半寄生。表面上看起來,這些高達15公尺的常綠小喬木「終不與世間共諍」,而在根深蒂固之處,它們其實無法離開寄主自行生存。就連檀香的精油也充滿吸附力,所以印度人在蒸餾玫瑰、茉莉等昂貴花朵時,習慣先在冷卻桶裡注入檀香精油,以補捉飄緲的花魂。



我們害怕如檀香或月光一般的存在,以為那會使自我淪陷。因為分不清沾黏和依存的差異,所以深深憂慮那些慾望到頭來只是一場無謂的牽絆。其實,寄生與反射也不過是眷戀存有的一種方式。檀香的寄生與榕樹的絞殺不同,它不會悄悄霸占周圍的養分,然後親密纏繞其他植物一兩年,直到對方窒息。檀香只是羞怯倚靠,不離不棄。而檀香對寄主的選擇也沒有明顯的規律性,有的根系發達、質地柔軟,有的樹種卻表皮硬薄,看不出有什麼可圖之利。可見,檀香的寄生應該不是一種貪求或攀附,它只是從關係中認識自己的軟弱與無助。



由於誠實面對生命中的缺憾和渴求,檀香反倒無入而不自得,在所遭逢的任何對象身上,找到滋養自己的力量。也是在這種條件下,它的心材暗暗積累出一種包容一切的香氣。調香師總愛拿檀香精油當作「定香劑」,因為它本身沒有侵略性與排他性,還能幫助那些纖弱跳躍如晚香玉者安定下來。印度人更相信,所有接近檀香的東西,都會變得如它一般芳香,宛如加入真理的行列。因為那神聖的存有者,絕不會放棄它神聖的本質,遇上百萬個邪惡者也依然故我,就像檀香即使被毒蛇盤據,也不會停止送出冷香。這本是個毒液與花蜜共存的世界,檀香不憂不懼,吸聞了檀香的人也必不憂懼。



我曾經連著幾年夏天帶學生去普羅旺斯,在一座芳香莊園裡研習地中海型氣候區的精油植物。莊園的女主人是個挑剔而神經質的「修行者」,一切事物都要按她的規矩進行,令人頭痛不已。如果不是那座莊園太美,我每回都想轉移陣地,再也不要跟她打交道。最後一次造訪的時候,剛開始一直不見她旋風般的身影,大家簡直是額手稱慶。後來聽說她病了,心裡不免有些掛念。離開的前一天,她終於出現在大家面前,雖然身形孱弱,卻還是指東劃西地到處發號施令。



就在我的一顆心慢慢往下沉時,女主人過來給了我一個擁抱,並在我耳邊輕輕說了一句:「再見了,我的朋友!」她的聲調給我一種預感,這大概是我們此生最後一次見面。那天晚上,我在她心愛的花園裡細細打量每一株植物,而天邊的一輪明月,就像她的臉色一樣蒼白。我突然明白,少了那個難纏的女人,這些植物再也不會那麼馥郁茂密。是她對這個世界的濃烈慾念,澆灌出這整座生機蓬勃的莊園。我們離開法國後不久,就傳來她去世的消息。由於她是超覺靜坐的信徒,她的家人把她的骨灰帶到印度,在檀香的裊裊焚香中,讓變幻莫測的人生溶入萬古長夜的恆河裡。



有次搭乘荷航飛法國,一上機就昏睡,本打算混過這漫長的空中囚禁,不巧在夜半時分被亂流晃醒。電影很難看,讀書太費眼,只有望向宇宙黑洞似的窗外發呆。看著看著,突然瞥見神隱少女裡的那隻白龍,在一片虛無之中竄動。那是什麼?這幅奇異的景象,把我散漫的視線束成天行者路克的光劍,得到前所未有的照見。原來,沉靜理性的大地上,奔流之河仍像慾望不肯停歇。明月揭露了這個秘密,使那道蜿蜒的銀箭直直射入人們漆黑如夜的心靈。我一時無法承受美景的暗示,忙亂地轉移自己的注意力。在銀幕上尋找所在位置時,發現飛機剛剛經過的竟是印度,那個檀香的故土,慾望的原鄉……….。
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